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先天道文庫2023-11-16
女媧娘娘指點如何修蓮花心法
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女媧娘娘指點如何修蓮花心法

 

        女媧娘娘說:修蓮花法,心不要活得太表面,要能夠更深層領悟道法。

        修行者在心中能夠修持「心蓮」,就能夠遠離三惡道。「心蓮」是針對生滅來說的,我們的心若沒有穩定是不會重生的。凡夫的心深受七情六慾感受的刺激,一接觸外境就帶動感受,感受就產生妄想攀緣,使得心無法安定,所以我們的心是動態的,就像猴子抓東西,抓到另外一個,就把前面放掉了。所以,如果你留意「心蓮」的活動,你會發覺「心蓮」是沒有停止的,一下子開在東方,一下子開在西方,所以我們的「心蓮」是生滅變化的,就像流水一樣不斷地在流動。等到有一天,你有幸聽到了女媧講蓮花經,女媧娘娘就會告訴我們,其實這種生滅活動的「心」就是蓮花的造化,代表內心的一部分,代表表層的心。我們活在表層的心,是沒辦法安住深層的內心;也就是我們應該要心靜,而不是心動。就像大海,雖然它表層有波浪,即使颱風吹來,但是你深入到海底時,它什麼波浪都沒有,「何期自性,本自清淨。何期自性,本自具足。」

        所以,我們現在修「心蓮法」是活在表層意識,我們的「心」活得太表層,不能深觀內心的本來面目,就不能深觀內心的本體,我們沒有把心往內修、往深層的地方安定住,這就是我們為什麼會不斷地造業,例如:口業、七情六慾之業,而且沒辦法控制煩惱跟業力的原因。

        所以,一個人生命要改變,你的心就不能老是活在感覺當中,不能老是重視感官感覺;你不能外面稍微有一點風吹,你的心就動,那麼你的生命層度就低了。女媧娘娘告訴我們,我們要把「心蓮」慢慢地往內帶,帶到最深處的地方,你會找到意想不到的心境,就是安住在常住不生不滅的「蓮根」心蓮的境界。意思是人的表面光鮮亮麗但內心是空殼的,沒有辦法像蓮花的根是扎實的承受得住磨練,即便是在汙泥當中,但生出來的卻是一朵美麗燦爛的蓮花,結蓮蓬、蓮子,每一個部位都有可用之處。娘娘想告訴大家的是,人若走在最深考驗中,還考不倒,那你造出來的就是成果,內性若沒有磨練到最高境界,怎麼可能有金光體呢?

        其實我們的內心,除了喜怒哀樂的感受所創作的心境以外,我們還有一塊很清涼的寶地,我們都沒有去用過的。在那個寶地當中,是沒有風浪、沒有暴風雨的。它是無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,是離一切相的。只是我們很少去造訪它,因為我們的「心」稍微動一下就向外了,所以娘娘教我們修的是清淨法。

        試想,我們若能通過一切考驗時,蓮花心法就能一層一層的修持圓滿,我們內心深處的清淨寶地我們都沒有去過,問題在這兒,因為我們不曉得原來我們的人生,有一塊美麗的女媧娘娘的蓮花池,要讓我們心蓮成長,因為我們是蓮花兒。等到我們領悟天道的奧妙,虔誠信仰女媧娘娘的心法放在內心深處的蓮花池,讓我們的心蓮成長,你就能夠在蓮花經當中學習到,你的內心深處有這麼一塊清淨的寶地,就是造化三十六品白蓮池,這時候你就沒有煩惱、憂愁、痛苦、業障,沒有生死輪迴的痛苦,沒有六道生死輪迴的干擾,你的生命就有救了。沉浸在女媧娘娘的蓮花池裡,讓蓮花淨化你一切的汙垢,你內心原有的惡念、邪念、妄想、怒火、仇恨、痛苦、無奈、折磨、生老病死苦樂…等磨練,這些都會不存在了,為何呢?因為你的心淨化了,不會害怕死亡,知道自己是蓮花能重生,能回到娘娘的蓮花池,當我們能回到娘娘的蓮花池時,代表你就是大羅金仙了,而不是地府的孤魂野鬼,這就是修女媧娘娘心蓮法的可貴之處,也是你的生命真實轉變的時候,因為你被娘娘淨化一塵不染、知足常樂,開始要內觀「心蓮」,開始去尋找內心深處的安定,不再向外攀緣感官的刺激,這就是為什麼你能夠不墮三惡道的原因。心若是被汙染之人會變成業火紅蓮,身帶業債走入六道輪迴的困境,若你這朵蓮花是走入滅世黑蓮,那就是苦劫妖魔道,所以人的面相會產生白蓮身、金蓮法、青蓮造化、業火紅蓮、滅世黑蓮,這五種的變化,以上是有修蓮花法之人才知道的心法。

        女媧娘娘說:一個人會墮三惡道,在《十二品功德蓮花經》上說,情執重。有些人造業是很猛的,你對外境的感受越強,造業勢力就越強。同樣兩個人去造殺盜淫妄,有些人業是比較輕的,因為他是應付因緣;有些人是很強烈的情執,他的業造得很重。所以,我們要改變業力,必須改變我們的心境。你的心不要活得太表面,最好是能夠活得深層一點,你要把心慢慢往內帶,靜下來,才能一塵不染,心不靜才會受到外物、外向、外境的影響。能夠往內心的清淨寶地走一步,你的生命就會大大提升,就像蓮根生長在最深的汙泥裡依舊能重生。你的人生觀若想改變,就會知道不要受外面逆境的影響,即使遇到困境來臨,你照樣可以得到快樂。

        我們不就是想追求快樂嗎?

        但是「向外」追求的快樂,容易有過失的壓力與痛苦,因為沒有找到內心最深的心田,將它經營好而被外相影響,心田若好遇到逆境時,會歡喜做甘願受,修到得道時,往生後就去當神、仙,是一種福報,心境就會是自在的境界。「向內」追求的快樂,是內心的極靜樂,照樣有快樂,身心世界照樣舒暢,照樣有無量的妙樂,但是那種妙樂是沒有過失的。所以心修得越深層,痛苦就越減少,造罪業的力量就越薄弱,這是一個基本概念。你的心越往外面,情緒變化越大,情執越重,越容易墮落地獄。

        娘娘教大家要改造內心,就要培養三種蓮花的力量。

        女媧娘娘用蓮花法改造我們內心世界,讓我們成就三種力量:第一個,【功德金蓮的願力】,就是「慈悲心」。

        我們必須在生命當中,確定一個人生努力的目標。為什麼要有一個目標呢?要知道,我們每一個行為一定會有一個結果,但是這個行為造就一生的願力以後,結果就是我們滿意的結果。所以我們一定要先訂定一個結果,到底希望來生自己是什麼樣的結果,要先確定。依這個目標,就能夠啟發今生前進的動力,有一個努力的方向,就會精進的去追求。有一個目標以後,就會用目標來檢查自己,在短暫的生命當中,應該把精神體力集中用在哪些修學,來隨順目標?在我們修行的一開始,就確定人生的努力目標,這個就非常重要。沒有目標,就沒有方向,就不知道何去何從?就空過光陰了,所以一開始就要有「功德金蓮願力」。

        第二個,在內心當中培養【白蓮淨化力】。當我們趨向目標的時候,內心當中就不能有很多的妄想、很多的執著,因為妄想與執著,會讓我們對外境產生錯誤的判斷,這叫做顛倒陰陽;當我們顛倒心生起的時候,就會造作很多很多的罪業、困擾,因為淨化白蓮是要心靈清淨,卸除累世業債因果。所以為了避免罪業的產生,我們一定要修白蓮淨化觀,來消滅心中妄想執著及顛倒是非的心,才能一塵不染、六道免輪迴,走入中天界或先天界。

        第三個,伏羲的【青蓮造化力】。青蓮造化功德,當功德金蓮做不夠時要用青蓮來重生,一代一代將功德累積足夠,要如實修行佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六種資糧。佈施的心要比別人強,心境都是想著付出、奉獻;忍辱是吃別人吃不了的苦;禪定是將心放在深處,不隨風起浪,內心想的都是要圓滿天命的工作,來加強你的福德、智慧這二種資糧,使自己慢慢的趨向目標。所以我們要扭轉今生的生命,就必須改造我們的內心;我們要改造青蓮造化的內心,就是培養出這三種力量來化解因果業力的關係。

        因為我們的道心才能夠長出蓮花成長的果;蓮花心法修行會帶動更上一層的道心。好比剛才提到的佈施,佈施不是只有金錢贏人,還包括行為、口德、慈悲心,因為慈悲心是外人所無法影響的。如此的本末因果的交互作用,就使我們的生命慢慢的造化道心,慢慢的離苦得樂,往我們的修行目標一步一步的前進。層次的道心不斷磨練蓮花最高的造化能力,此時六道神通皆開,我們會有感應神通,感應別人無法感應的事情,六道心法打開六道天脈,六道神通(天眼通、天足通、天耳通、宿命通、無漏通、他心通)無所不通。

        接著是福報越大的人,要越早收心,一個人越接近年老時越要重視修行,年老經驗豐富會知道是非對錯,不能將心放得太遠。常說「我這個人平常就很單純」的人,那你可能會太晚收心,因為你被一個固定模式限住了。凡是日常生活,心放得越遠的人,就要比別人早一點收心。若不收心,過不了生死關這一關的,業力不會放過你!你今生的修行,絕對不是你生死業力的對手!所以娘娘才會要眾生修蓮花心,就是看破與放下,你才有資格談修行。我們今天來到娑婆世界不是只來一次,而是來了生生世世,已經造很多的業緣,難道可以不處理它,你走得了嗎?累世的因果業力是不會放過我們的,所以我們必須要讓業沉澱下來,化解它。

        以上這些都是站在未天道的角度來看,若不修蓮花心法的眾生,那這些話就都沒有意義了。因為你是準備要繼續輪迴,造很大的業緣,那思考方式就不一樣了。所以每一個法門,跟它的目標是有關係的。

        修未天道的人,從往生開始回頭算起,起碼要十年之前的收心時間,來建善根,造善業,讓你享受人生,所以人最慢要六十歲就收心。如果七十歲往生,六十歲要收心,因為我們不可能今天覺悟,明天就收心。必須歷經一個修行過程,例如我們修淨化白蓮法,心境需要慢慢淨化。當然,我們不知道自己什麼時候會往生,一般來說,最晚六十歲要收心。所以一個人六十歲還在外面奔波,那就是苦在身,即使你是有錢人也一樣。如果不修道就是要去輪迴;若是修未天道的人,就要能夠「百花叢裡過,片葉不沾身」。

        我想每一個宗教都有它的特點。修未天道的人是要帶功德金蓮往生,就必須讓業力沉澱淨化,必須要收心修蓮花心法,這是必然的。當然走未天道,你就已經訂好目標,準備要成仙了。若你是準備生生世世在娑婆世界輪迴,那又是另外一個面向思考。所以每一個法門的修行,就看你的目標定在何處。肯放下執著,當下就解脫。

        你觀察過天上的雲嗎?你注意看,有時候雲的形狀就好像一朵蓮花,然後它開始改變,變成一棵樹、一頭神獸、一條龍;如果你執著於花的形狀,你當然會很挫折,因為不久花就消失不見,變成其它的東西,這是雲的本質,生命也是一樣,一直處在「變化」的狀態,情人會變心,事情會變卦,健康會變化,昨天還在的人,今天可能就不在,一切都不停的在變,在生命中沒有什麼是不變的。

        只有蓮花的心、根不變,當蓮花枯萎時,根還在就會重生,蓮花就像我們的靈魂一樣有重生的能力。我們修蓮花法懂得蓮花重生之法,就是大羅金仙了。然而問題就出在,我們都習慣以「習慣」來看待週遭的人事物,因而當變化發生,人們就視為災難,並將它轉化成了控制喜樂的執著。

        得到就笑,失去就哭,那就是為什麼我們的心總是紛紛擾擾,因為世事本來就變化無常,每一樣東西都在改變,如果你很執著,心又如何平靜呢?人心之所以不安,就是把自己寄託在那些不穩定和不真實的東西上。你把房子蓋在流沙上,卻渴望一個永遠安定的窩,這可能嗎?

        如果一個家庭的人彼此不合有爭奪、計較,這個家會安定嗎?

        如果這個家是用愛、用白蓮淨化、金蓮積德、青蓮造化,那這個家就會溫暖、有生命力,住在裡面的人就像回到女媧娘娘的蓮花池一樣,因為我們內心的心境就是要回到娘娘的蓮花池裡。

        人之所以痛苦,是因為太執著於那些終將失去的東西。不管你得到什麼,失去是早已經註定的。因為所有東西都屬於「得」與「失」的過程,所有人都屬於「來」與「去」的向度,失去是這個過程和向度中必然的結果。如果我們無法看透,那就不可能終止苦難。

        當你痛苦難過的時候,你注意過嗎?

        你一定是跟「真相」在對抗,因為你不願接受那個事實,所以痛苦難過,對不對?

        你以為只要擁有,就永遠不會失去;以為把孩子養大,孩子就會奉養你;以為只要對人好,人家就會回報你;以為愛你的人,就會永遠愛你;你以為在你身邊的人,會永遠都在,這些都是妄念,時間會改變這些妄念,早晚的問題而已。把自己的期待和欲求,投射在這個變化無常的世界裡,還指望世界會依照你的想法運行,這不是自討苦吃嗎?

        「真相」從不會令人挫折難過,人之所以挫折難過,都是因為我們將自己的幻象強加在真相之上。人會變,事會變,物會變,世上所有的一切就像雲一樣,是無常的,所以不要去執著,不要給自己製造出難題。當雲是一朵蓮花,很好;當它變成一棵樹,那也沒關係,順其自然,當風吹起,就跟著風兒一起搖擺;當下雨了,就在雨中跳舞!沒有執念,不起紛擾,如是雲淡風輕。

        人常說:解脫難。其實解脫並不難,只要你修蓮花法的淨化,肯放下執著,當下就解脫,不是嗎?

        好好將內性修好,認識自己是什麼樣的蓮花兒,將根扎好不受一切困擾,清淨如水,包容萬物,這就是蓮花法最高的心法,清淨自在、功德圓滿、造化奇蹟。這就是娘娘所教的白蓮淨化、金蓮積德、青蓮造化,這三種願力就是我們修的蓮花經心法,好好將內心最深、無汙染的那一塊找出來,不要用現在有汙染的心境。天母生我們的時候是一塵不染,純真的小孩,為何經過人生的考驗後,卻帶來滿身的業債,這樣在人生的過程中不就白走了嗎?好好領悟、看開就解脫了。